国学当今无大师 文化复兴谁领航2015.12.1

21世纪中华文化复兴及国学热已成为今天中国最热话题之一。接下来用最简便的方式，检测你对中华文化复兴及国学热的相关人物及事迹了解情况。请你用手机在百度上搜索"中华文化复兴”、"国学”两关键词，搜出来的相关人物栏中排在前几位的点开看看，你对他们了解多少？如不太了解，千万别逢人就说"中华文化复兴”、"国学”谁如何如何了。

简易检测结果不一定对，但也可看出一些文化复兴中的问题。其实近十年来党和国家都非常重视中华文化的复兴，因为中华文化的复兴直接关系到中华民族的复兴！2006年11月10日，时任总书记的胡锦涛在讲话中指出:"中华民族的伟大复兴必将伴随着中华文化的伟大复兴。”2013年11月26日，习近平总书记在曲阜强调:"中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件，必须大力弘扬中华优秀传统文化。” 

当代中华文化复兴状况如何呢？为了文化复兴更好承前启后，疏理总结当代学术界中华文化复兴历程极为重要。

一、中华文化复兴的历史使命

    欧洲历史上文艺复兴虽然极大地解放了"人”，但"人”又付出了极大的代价：文艺复兴使"人”从神的束缚中被解放出来，之后人又被神化、异化。孙中山早前就敏锐地发现：欧洲近百年是什么文化呢？是科学的文化、是注重功利的文化、也是行霸道的文化。

有人概括说：文艺复兴在带来生产力解放，使当代西方国家发达的过程中，又逐渐生发出"三个紧张”：一是人与社会的关系紧张；二是人与自然的关系紧张；三是人与人的关系紧张。

    当西方科学文化进入中国后，先辈们就在探索中华文化与民族复兴。毛泽东主席曾对近代中国探索民族复兴的张之洞评价说:"提起中国民族工业、重工业不能忘记张之洞”。过去张之洞提出"中学为体，西学为用”，冯桂芬提出"中学为主，西学为辅”。从民国"取消中医”到当前"西化中医”，可看出在西方强势文化下"中学为体，西学为用”未成功，"中学为主，西学为辅”也未见成效！随后的现实却成了"中学”越来越失去应有的地位。

    面对第一次文艺复兴遗留下来膨胀了的个人，当代西方社会在从"现代社会”向"后现代社会”转型的过程中，"上帝已死”带来了信仰迷茫和精神焦虑。当代中国社会在向现代化转型的过程中，也出现了"远离崇高”和"信仰缺失”的精神现象。

    中国与世界充满了危机，人类向何方？英国历史学家汤因比说："避免人类自杀之路，在这点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族”。以中华文化复兴为代表的人类重建新文化，又将如何去融汇中西方文化优势，化解人类所面临的各种矛盾呢？

    中华文化复兴系列活动组委会主任李伯淳提出了:"中道为纲，西学为目”的中华文化复兴方向。那么，这条出路对吗？

二、时代呼唤大师，当代没有真正的国学大师

    大师是文化发展的标志，因此人们期盼大师的出现。现"国学”概念产生于"西学东渐”的20世纪20年代，当时张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出"中学”（中国之学）这一概念，近乎中华文化一词。"大师”者，系指人们对在学问或艺术上有很深的造诣者的尊称。依据这样的标准，有人认为在近现代的中国，比较符合这个标准的国学代表人物当属梁启超、章太炎、陈寅恪和钱穆等极少几位可配称"国学大师”。

    当代国学界有没有"国学大师”？成了全社会热议的话题。

    著名学者张岱年先生曾说"有人说我是‘国学大师’，中国古代的科学就研究得更少。”可知他对"国学大师”的见解：即至少要涉及哲学、文学、史学和古代天文、历算、农学、医学等科学几个领域，并有的建树。

    著名学者季羡林，人们常给他授予"国学大师”、"学界泰斗”、"国宝”这三顶桂冠。九十多岁的季羡林先生在《病榻杂记》中称"三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”他特昭告天下，请予摘掉。

    著名学者汤一介也常被称作"国学大师”。但他接受采访时曾说："我不是大师，现在没有大师。原因是我们没有提出一套理论，让世界上都承认，还没有出过一本类似《新教伦理与资本主义精神》已影响西方世界上百年的著作。”

    张岱年、季羡林、汤一介等当代思想深邃、桃李遍天下，并最具影响力的学者都自认为担当不起"国学大师”称誉，所以，当今国学无大师。"国学大师”是很有分量的称誉，不是随便什么人都配的。不要将"国学大师”的桂冠矮化、丑化，不要给什么人都佩戴这一耀眼的桂冠，特别要警惕那些江湖术士的自吹自擂！如今人们所称道的诸多"国学大师”，只当敬称罢了，千万别当真，实际上顶多只是文学家、哲学家、国学家等而已。

三、文化复兴有先锋

    台湾为了保护中华文化，与大陆的"文革”分庭抗礼。1966年11月由孙科、陈立夫等一千五百人联名发起中华文化复兴运动，并以每年11月12日（孙中山诞辰日）定为中华文化复兴节。1967年7月台湾各界举行中华文化复兴运动推行委员会（后改名为"中华文化复兴运动总会”、"国家文化总会”）发起大会，推举蒋介石任会长。20世纪80年代中后期，随着蒋经国去世，中华文化复兴运动告一段落。当时是以出版中华文化典籍和推动家庭伦理为主的中华文化复兴运动，对当代中华文化复兴起到了积极作用，但面对西方强势文化，台湾中华文化现状也非常不理想。

大陆中华文化复兴历程又如何呢？

    国学当今无大师，文化复兴有领航人。2000年前后在互联网上搜索"中华文化复兴”，出现台湾"中华文化复兴运动总会”及大陆"中华文化复兴系列活动组委会”两个机构。"中华文化复兴系列活动”是由民间学者李伯淳老师于1999年发起并主持的。

    1999年由于李伯淳在多年的中医治病和传授改变命运学中发现，因中华文化缺失而产生了许许多多现实问题，便毅然弃医从文，发起并组织"中华文化复兴系列活动”。该话动以研讨会、报告会、成果展、出版等多种形式，推动中华文化复兴。郝盛琦、林中鹏、霍双印、成中英、宋正海、王建军、陈小平、文尔邻、袁立、徐钦琦、李世晖等国内外数百名中华文化学者参与活动。该活动以中华传统自然科学和人文思想多方面，结合现实来推动中华文化复兴，在国内外产生了巨大影响，毫无疑问这也是当代中国中华文化复兴的一个重要里程碑。

    张岱年主张综合中西文化之长"综合创新论”，得到了学界的普遍赞同，奠定了他在中华文化泰山北斗的地位，也是那时的文化复兴领航人之一。2001年92岁高龄的张岱年先生郑重地写下了"中华文化复兴系列活动”， 张岱年并同季羡林、候仁之、吕炳奎等学界的泰山北斗，在李伯淳倡导并执笔的《中华文化复兴宣言》上签名，同时接受李伯淳的邀请担任活动顾问。一生为中华文化复兴奋斗的老人们看到了文化复兴的希望,也将重任寄予了后来者。

李伯淳主持的中华文化复兴系列活动工作中，组织专家们对2003年"非典”预测，2005年"人患禽流感”预测，2008年金融海啸预测，2008年汶川地震后组织地震预测等等,都获得巨大成功。

李伯淳老师在主持中华文化复兴工作中所呼吁的和谐三方面、龙的英文翻译正名、春节联欢晚会应传播中华文化、2008奥运会开幕式应出现龙、对外传播中华民族大爱无疆的精神、重视商业伦理、宗教管理、高考改革等等,都受到相关部门的高度关注和回应或广泛传播。

李伯淳老师以"中道为纲，西学为目”开展研究，取得了可喜成果。如：

 

为复兴中华文化所开创的、融中西经商管理思想为一炉的"中华商道：中华智慧管理体系”，被全球价值联盟基金会创始人和主席、联合国可持续发展解决方案网络领导委员会成员克劳斯·M·莱辛格教授，及CAUX圆桌全球执行董事斯蒂芬·扬博士，认定为"这是商业界正寻找的商业地图”。

       

 

 

 

 

 

 

 

 

       （图为李伯淳老师向全球价值联盟基金会主席克劳斯·M·莱辛格教授赠图） 

    李伯淳老师所传播的"大医道术：意宗诊治法”，被医界许多人认为是探索中西医结合的人类未来医学发展的重要资料。

李伯淳老师所创立的"改变命运学”，是超越宗教解决人生幸福的重要学说，在世界幸福学研究方面处于领先地位。他发布的《幸福世界宣言》和《找回人类失去的宇宙坐标》，同联合国确定的"国际幸福日”相吻合。

李伯淳老师呼吁："找回中国古代浑天说等人类失去的宇宙坐标，才能解决当今人类面临的重大难题”的观点，在思想界得到高度评价。如：西北大学哲理教学研究所所长孟凯韬教授认为：唯其如此，才能正确理解和认识中国古代先哲的伟大学术成就，也才能对其完整地继承和弘扬，并应用于当今的社会实践。舍此，绝无他途。著名哲学家文化学者龙雨辰认为：认识上的突破、实践上的突破、科学观上的突破、参照系的突破。这是中华优秀传统文化和现代科学技术相结合的重要成果，对其进一步开发可能成为中国对人类的又一伟大贡献。

李伯淳老师主编《中华文化与21世纪》，出版专著《中西医打擂台》、《大医道术概论》、《大成经》、《神秘的天机》、《中华商道》、《人生幸福之道--改变命运学》等十多部书籍和资料。先后组织并主持了500余场专题系列讲座、研讨会,主办以及参与主办大型国际学术研讨会十余次。中华文化复兴系列活动在社会上引起强烈反响，得到国家发改委、卫生部、中国中医药管理局、中央电视台、北京奥组委、地震部门等重要机构和单位的重视，成为当今中国文化复兴的思想界主要推动力量，数百家新闻媒体报道，使"中华文化复兴系列活动”十年前，就被报纸和外国学者评为中华文化复兴的一面旗帜及文化先锋。                                           

 

 

 

 

 

 

 

（图为李伯淳老师向CAUX圆桌全球执行董事斯蒂芬·扬博士赠《中华商道》）

 

2014年李伯淳在新形势下，又发起和组织了"幸福新坐标·新起点活动组委会”，联合发布了《幸福新坐标·新起点宣言—幸福需要回归中国的坐标》、《找回人类失去的宇宙坐标系—复兴中国"地心说”才能认识真实的地球》等重要文章。他还设计出《如何构建和谐社会—寻找人类新坐标:复兴中华民族构建和谐世界线路图》。

正是因为李伯淳老师在十多年的时间里，组织中华文化复兴系列活动取得许多骄人成绩，得到美国人文社会科学院院士、文化中国代表人物、联合国颁发的生态宗教奖获得者、海外中华文化复兴领航人杜维明先生的认可，他说："（李伯淳）你们做了非常多的工作。”

 

                                                                                 

 

 ( 图为美国人文社会科学院院士杜维明先生和李伯淳老师)

2014年和2015年由国家中医药管理局等主办的"中医科学大会”，宣告结束了中医的科学性争论。2015年11月12日，在"中华文化复兴节”这一特殊的日子，由北京大学主办的中华文化复兴论坛，得到了文化部、教育部、国务院台办及台湾中华文化总会等机构的大力支持和协助。大陆及港澳台思想界、文化艺术界、宗教界、教育界，包括刘兆玄、楼宇烈、陈鼓应等，200多位专家学者参加了此次论坛。这是由官方主导明确以"中华文化复兴”为主题活动的开始，必将促进全面深入中华文化复兴工作新时期的到来。

李伯淳老师无疑是过去十多年中华文化复兴的领航人之一。

在中华文化复兴新的时期，杜维明、楼宇烈、李伯淳、宋正海、袁立、于丹、钱文忠、易中天、陈来、刘浩锋、曾仕强、傅佩荣……，将是未来中华文化复兴的领航人？他们又将如何来推动中华文化复兴呢？他们谁又会成为未来名实其实的"国学大师”呢？

我们静心等待！

                                                                                                                        2015年11月19日